وبينها وبين كلمات - أفن - أجن - عفن ، اشتقاق أكبر . * ( مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ ) * - 47 / 15 . باق على حالته الطبيعيّة من الصفاء والخلوص والطيب والعذوبة ، ولا يتغيّر طعمه ولا ريحه ولا صفاؤه ولا لونه ولا خلوصه ، وهذا كمال الطيب في الماء . أسو مصبا ( 1 ) - الأسوة بالكسر والضمّ : القدوة . وتأسّيت به وائتسيت به : اقتديت . وأسى : حزن . وآسيته : سوّيته . مقا ( 2 ) - أسو : أصل واحد يدلّ على المداواة والإصلاح . أسوت الجرح : داويته ولذلك يسمّى الطبيب الآسى . أسوت بين القوم : أصلحت بينهم . ومن هذا الباب لي في فلان أسوة أي قدوة ( بالحركات الثلاث ) أي انّى أقتدى به . وأسّيتُ فلانا : عزّيته . مفر ( 3 ) - الأسوة كالقدوة وهي الحالة الَّتى يكون الإنسان عليها في اتّباع غيره إن حسنا وإن قبيحا وإن سارّا وإن ضارّا ، ولهذا قال تعالى - * ( لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ ا للهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) * . ويقال تأسّيت به . والأسى : الحزن ، وحقيقته اتّباع الفائت بالغمّ ، يقال أسيت عليه أسى وأسيت له . * ( فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ ) * . وأصله من الواو ، لقولهم رجل أسوان أي حزين . والأسو : إصلاح الجرح ، وأصله إصلاح الأسى وإزالته . وفي مقا - أسى : كلمة واحدة وهو الحزن ، يقال أسيت على الشيء آسى أسا : حزنت عليه .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .